أعقب من الحسن حسكة ، ومنه في أبي جعفر أحمد ، وأبي القاسم محمّد . فالحسن حسكة هذا لم يذكر في هذه السلسلة ، وقد تكلم عن عقب ابنه أحمد ثم عقب محمّد ، فكنى محمّدا هذا بأبي طالب مرارا خلافا لتكنيته له أولا بأبي القاسم ، ولا يبعد أن يكون ذلك عن سهو ، فقد ذكر في السطر الثاني من ولد أخيه أبي جعفر أحمد : أبا القاسم محمّدا ، فلا يبعد أن يكون قد سها فكنّاه بكنية ابن أخيه ، فتعبيره عنه بعد ذلك مرارا بأبي طالب كما هو مذكور في سلسلة النسب هنا يدلّ على أنّه هو الصواب ، وقد قال بعد ذلك ما يلي : ومن ولد أبي طالب بن حسكة : ناصر الدين عبد المطلب بن المرتضى بن الحسين بن پادشاه بن الحسين بن پادشاه بن عبيد اللّه بن عقيل بن أبي طالب المذكور ، انتهى . فعلم منه أنّ عليا والد المرتضى هو زائد ، وأنّ الصواب في عبد اللّه بن عقيل ، هو عبيد اللّه بالتصغير . وعبد المطلب هو آخر من ذكره من سلسلة نسب صاحب العنوان . الشيخ عسكري البروجردي ترجمه في ص 817 فقال : الشيخ الميرزا عسكري بن المولى أسد اللّه البروجردي ، عالم فاضل . كان من رجال الدين الأعلام ، ومراجع الأمور القائمين بالوظائف الشرعية في بروجرد ، وكان والده وأخوه الميرزا محمّد من العلماء الأجلّاء أيضا ، ذكرهم جميعا في المآثر والآثار ص 173 ، انتهى كلام الكرام البررة . أقول : أعاد ترجمته في نقباء البشر ص 1271 ، حيث حوت تلك الترجمة جميع ما هو مذكور هنا مع إضافات . الشيخ علي البروجردي ترجمه في ص 822 فقال : فقيه ورع ، كان من أجلّاء عصره ، ومن تلاميذ